離家同拼搏齊飛 歸家共牽掛一色
2024-08-30 09:59 瀏覽人次：
中國人自古便講究落葉歸根，這是對歸家的期望；而中國人又有出去闖蕩世界的雄心，這是離家的渴望。我認(rèn)為，應(yīng)在奮斗時離家，在需求時歸家。
離家，是對未知世界的探索。人生在世，我們不可能愿意待在一隅，而是懷著心中的熱血，去探索未知的世界。少年時的戚繼光，出門探索，習(xí)得兵法；少年時的霍去病，隨軍出征，大破匈奴……離家，是為了充實(shí)自己的知識，鍛煉自己的意志，磨礪自己的心智。
離家，是對自我的挑戰(zhàn)。家，一直是許多人的避風(fēng)港。而離家，意味著失去家人的守護(hù)，失去親人的關(guān)心。但古人云：“夫禍亂常積于忽微，而智勇多困于所溺?！比绻晃冻两诩业氖刈o(hù)中，便會不思進(jìn)取，沒有主見。最近網(wǎng)絡(luò)上討論度很高的“巨嬰”便是同理，他們從小生活在父母親人的庇護(hù)下，養(yǎng)成了“衣來伸手，飯來張口”的習(xí)慣，有些二十多歲的人甚至不會自己穿衣做飯，實(shí)在讓人唏噓。因此。適時離家獨(dú)立便很有必要。孟子有言：“生于憂患，而死于安樂?！彪x家，便是對自我的挑戰(zhàn)，也是對生活的挑戰(zhàn)。
歸家，是對家的牽掛。“中國導(dǎo)彈之父”“兩彈一星”功勛科學(xué)家錢學(xué)森早年間遠(yuǎn)渡重洋，赴美留學(xué)。而當(dāng)祖國這一個“大家”有需要時，他不顧他人勸阻，克服重重艱難險阻，終于回到祖國的懷抱，為中國兩彈一星事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)，保護(hù)了新中國的安全。這樣的例子還有很多。不論是遠(yuǎn)赴西洋求學(xué)的徐悲鴻，還是遠(yuǎn)赴東洋的魯迅，他們總能在“大家”有需要時回家，貢獻(xiàn)出自己的力量。他們憑著對家的牽掛，不遠(yuǎn)萬里歸家。
歸家，是對家的留戀。中國老人大都不愿跟隨子女前往城市生活，他們更愿意守在待了半輩子的故鄉(xiāng)，用更直白的話來講，就是祖宗都在這，舍不得走。這便是中國人所獨(dú)鐘的鄉(xiāng)土情節(jié)，他們寧可在家的老屋中度過余生，也不愿前往高樓大廈。就連圣人也不例外，明朝思想家、文學(xué)家王陽明先生，在生前的最后愿望便是回家。
離家在外，也要記得常回家看看??！
在拼搏的年紀(jì)不再貪圖安適，宜離家看看外面的世界；在家中有需要時回來，以家為重?！ ≈笇?dǎo)老師：林道彬
離家，是對未知世界的探索。人生在世，我們不可能愿意待在一隅，而是懷著心中的熱血，去探索未知的世界。少年時的戚繼光，出門探索，習(xí)得兵法；少年時的霍去病，隨軍出征，大破匈奴……離家，是為了充實(shí)自己的知識，鍛煉自己的意志，磨礪自己的心智。
離家，是對自我的挑戰(zhàn)。家，一直是許多人的避風(fēng)港。而離家，意味著失去家人的守護(hù)，失去親人的關(guān)心。但古人云：“夫禍亂常積于忽微，而智勇多困于所溺?！比绻晃冻两诩业氖刈o(hù)中，便會不思進(jìn)取，沒有主見。最近網(wǎng)絡(luò)上討論度很高的“巨嬰”便是同理，他們從小生活在父母親人的庇護(hù)下，養(yǎng)成了“衣來伸手，飯來張口”的習(xí)慣，有些二十多歲的人甚至不會自己穿衣做飯，實(shí)在讓人唏噓。因此。適時離家獨(dú)立便很有必要。孟子有言：“生于憂患，而死于安樂?！彪x家，便是對自我的挑戰(zhàn)，也是對生活的挑戰(zhàn)。
歸家，是對家的牽掛。“中國導(dǎo)彈之父”“兩彈一星”功勛科學(xué)家錢學(xué)森早年間遠(yuǎn)渡重洋，赴美留學(xué)。而當(dāng)祖國這一個“大家”有需要時，他不顧他人勸阻，克服重重艱難險阻，終于回到祖國的懷抱，為中國兩彈一星事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)，保護(hù)了新中國的安全。這樣的例子還有很多。不論是遠(yuǎn)赴西洋求學(xué)的徐悲鴻，還是遠(yuǎn)赴東洋的魯迅，他們總能在“大家”有需要時回家，貢獻(xiàn)出自己的力量。他們憑著對家的牽掛，不遠(yuǎn)萬里歸家。
歸家，是對家的留戀。中國老人大都不愿跟隨子女前往城市生活，他們更愿意守在待了半輩子的故鄉(xiāng)，用更直白的話來講，就是祖宗都在這，舍不得走。這便是中國人所獨(dú)鐘的鄉(xiāng)土情節(jié)，他們寧可在家的老屋中度過余生，也不愿前往高樓大廈。就連圣人也不例外，明朝思想家、文學(xué)家王陽明先生，在生前的最后愿望便是回家。
離家在外，也要記得常回家看看??！
在拼搏的年紀(jì)不再貪圖安適，宜離家看看外面的世界；在家中有需要時回來，以家為重?！ ≈笇?dǎo)老師：林道彬
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