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　　馬尚，別署凈舍，1970年出生，現(xiàn)為江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，縣書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)副主席。師從著名書(shū)法家劉洪彪老師，作品多次入展入選于全國(guó)省市專(zhuān)業(yè)展賽，并在專(zhuān)業(yè)報(bào)刊專(zhuān)版專(zhuān)題介紹。

　　馬尚的小楷，歷來(lái)為人稱(chēng)道。
　　他的小楷作品，沉靜古雅，結(jié)體熨貼，用筆精嚴(yán)，點(diǎn)畫(huà)周到，平和之中天趣溢發(fā)，樸實(shí)之中余韻綿延，不著一點(diǎn)色相，不帶絲毫做作，意味醇厚，令人咀嚼不盡。
　　馬尚字寫(xiě)得早，聰明，又有才情。年紀(jì)輕輕，他的書(shū)法作品就見(jiàn)諸于《書(shū)法報(bào)》《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》《青少年書(shū)法》等專(zhuān)業(yè)報(bào)刊。我和他是小學(xué)同窗，而后又因共同的志趣，成為要好的朋友。所以，對(duì)他的書(shū)法多有了解。
　　平和簡(jiǎn)靜，是小楷的審美境界，以王羲之為代表，追求一種和諧的美，表現(xiàn)為秾纖得中，輕重協(xié)衡，剛?cè)嵯酀?jì)，外標(biāo)沖藹之容，內(nèi)含清剛之氣。這種境界在馬尚的書(shū)法創(chuàng)作中得到了良好的傳承。
　　他的小楷取法鐘繇的宣示表、薦季直表、王羲之孝女曹娥碑、黃庭經(jīng)、王獻(xiàn)之玉版十三行等碑帖，從經(jīng)典入手，以古為師，心無(wú)旁騖，為他日后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。敬畏經(jīng)典，而不在經(jīng)典中沉溺，是馬尚所堅(jiān)守的創(chuàng)作理念。他學(xué)習(xí)古人，而非食古不化，在魏晉尚韻的基礎(chǔ)上，又參以元明的文人書(shū)風(fēng)，融匯貫通，循序漸進(jìn)，逐漸形成了自家風(fēng)貌。
　　寫(xiě)小楷，需要一種靜氣，一種內(nèi)心的安靜。說(shuō)到底，這就是一種氣質(zhì)、一種境界。在日益喧囂的書(shū)壇，能夠保持安靜并使之成為一種定力的人并不多。馬尚就是其中的一位，他為人低調(diào)，內(nèi)斂沉靜，胸懷山林，遠(yuǎn)離喧囂，不隨流行書(shū)風(fēng)搖擺，不以參加展覽、加入?yún)f(xié)會(huì)為目的，始終以書(shū)寫(xiě)者的姿勢(shì)，躬耕在宣紙這方干凈的田畝上。他將齋號(hào)取名凈舍，恰恰是他內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。
　　馬尚能寫(xiě)儒雅的小字，也能寫(xiě)瀟灑的大字，可見(jiàn)其指腕上的調(diào)節(jié)能力，靜而寫(xiě)小楷，動(dòng)而作行草，善于表現(xiàn)不同的字徑、不同的書(shū)風(fēng)。馬尚的行草，受益于王羲之圣教序、十七帖、孫過(guò)庭書(shū)譜、米芾蜀素帖。近年來(lái)，又與黃山谷廉頗藺相如列傳帖、諸上座帖朝夕面對(duì)。他的行草書(shū)作品筆勢(shì)開(kāi)張，筋骨老健，風(fēng)神灑落，姿態(tài)備具，蘊(yùn)含一股暢勁之氣。馬尚書(shū)法里的“剛”性，或許與他早年投筆從戎的那段經(jīng)歷有關(guān)?；貞浧饚啄甑能娐蒙?，馬尚總是感慨萬(wàn)千。在部隊(duì)，他榮幸地遇到了著名軍旅書(shū)法家劉洪彪先生，并在劉洪彪先生的諄諄教誨下，走上了書(shū)法的道路。直到今天，在書(shū)法創(chuàng)作遇到困難的時(shí)候，馬尚仍不斷地向他的老師虛心求教。
　　“在書(shū)法上，要做一個(gè)清醒的人。”這是馬尚常說(shuō)的一句話，也是馬尚的清醒之處、明白之處。心態(tài)決定書(shū)寫(xiě)的狀態(tài)，從馬尚近期創(chuàng)作的作品中可以看出來(lái)。這些作品干凈、平和、溫潤(rùn)，沒(méi)有火氣、沒(méi)有雜念，仿佛在宣紙的深處，能夠看到一個(gè)書(shū)寫(xiě)者虔誠(chéng)的身影。這種剔除功利性的書(shū)寫(xiě)，還原了書(shū)法的本來(lái)面目。
　　我想，一件好的作品，就是靈魂的吸塵器，能夠吸去一個(gè)人內(nèi)心的灰塵。
　　最近，微信上流傳著《字寫(xiě)好就對(duì)了，總想做書(shū)法家就錯(cuò)了》這篇文章，感覺(jué)很有道理。在眾人埋頭于參展、參賽、參加協(xié)會(huì)，為成名、成家焦慮的時(shí)候，馬尚卻在習(xí)書(shū)之余，將更多的經(jīng)歷投放在古典文學(xué)、傳統(tǒng)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)之中。古人有言，功夫在字外。書(shū)法的比拼，最終體現(xiàn)的是一種文化的比拼?！澳軌驖?rùn)筆、潤(rùn)墨、潤(rùn)心者，惟文化是也?！瘪R尚對(duì)于文化的追隨與認(rèn)同，將決定他今后書(shū)法創(chuàng)作的走向。
　　老子云“善行無(wú)轍跡”，借用此句，與馬尚共勉。